Ostravská ulice Petra Bezruče
3. 3. 2008 v 1.05 | autor: Jaroslav NěmecPetr Bezruč nemá v Ostravě po sobě pojmenovanou žádnou ulici. V minulosti jednu zapadlou měl, ve Slezské Ostravě, narodil se v ní spisovatel Ota Filip …
Petr Bezruč nemá v Ostravě po sobě pojmenovanou žádnou ulici. V minulosti jednu zapadlou měl, ve Slezské Ostravě, narodil se v ní spisovatel Ota Filip …
(Přepis barokního kázání Bohumíra Josefa Hynka Bilovského. Přepis ve zkrácené verzi publikován v časopise Protimluv 4/2007 a v plné verzi na stránce protimluv.net.)
Neděle druhá po
Devitníku1.
Postquam flagellaverint, occident eum.2 Když jej ubičují, zabijí jej.
Argumentum: Pět frejířův (pět smyslu k nejkrásnější panně, duši a vůli naši) tyto tři dni náramně se kosi3, aby s ni zasnoubení, Krista Spasitele z nova mučili.
NB. Haec concio in quinque dividi potest eo anno, quo quinque Dominicae bachanaliorum occurrunt, si videlicet pro quavis Dominica unus sensus assumatur.4(text psán a publikován v časopise Protimluv 4/2007)
Kázání Bohumíra Josefa Hynka Bilovského1 Neděle druhá po Devitníku je posledním z postily Doctrina christiana … Křesťanské cvičení dušem k spasení, potěšení a naučení (Olomouc, 1721), souboru nedělních kázání od Adventu do neděle Quinquagesima (poslední neděle před popeleční středou). Pokračování »
(Přepis barokního kázání Bohumíra Josefa Hynka Bilovského.)
První křesťanské cvičení.
Programma.
Sanctus Liborius magnus episcopus.
Anagramma.
Musicus sanus, ac probus pios lenit.1
Argumentum: Sv. LIborIVs2 jest DobrI Lékař a MVziCant.3 Es eis quasi carmen musicum et medicus charissimus.4
Ty jsi jim jako sladké spívání a lékař nejmilejší.
(text byl publikován v SLAVICA IUVENUM, VIII. mezinárodní studentská vědecká konference, … viz)
Rodák z Hlučína, kněz Bohumír Josef Hynek Bilovský (1659–1725), je nejvýznamnější představitel české barokní konceptuální homiletiky. Pojem koncept (italsky concetto, tzn. Překvapivý nápad), pochází podle Václava Černého z italské milostné lyriky 14. a 15. století. Z té byl v 16. století přenesen koncept do španělské duchovní poezie a náboženské rétoriky. Odtud se konceptuální kazatelské přístupy dostaly zpět do Itálie a přes katolické prostředí začaly být od 60. let 17. století známy také v Čechách.1 Konceptuální či manýristická kázání se vyznačují krásou slova, bohatou obrazností, dramatičností, překvapujícími, ostrovtipnými přirovnáními, metaforami, alegoriemi, jazykovou hrou a dynamickou tektonikou.